ホーエンシュタウフェン朝――この王朝の時代は、神聖ローマ帝国がまさに栄光と転落の両極端を経験した激動の時代です。
強力な皇帝たちが登場し、帝国の威信を高め、文化も軍事も宗教もガンガンに動きました。
だけど、その力があまりにも強すぎたせいで、教皇と衝突し、諸侯に警戒され、最後は王朝ごと消滅してしまうんです。
この記事では、ホーエンシュタウフェン朝がどんな時代だったのか、何を成し、なぜ終わったのかをたっぷり解説していきます！

 

 

ホーエンシュタウフェン朝ってどんな王朝？

この王朝は、南ドイツの貴族出身であるホーエンシュタウフェン家が築いた神聖ローマ帝国の支配体制です。
彼らはバルバロッサやフリードリヒ2世といったカリスマ性あふれる皇帝を生み出し、帝国を一気に盛り上げました。

 

コンラート3世から始まる本格派

ズップリンブルク朝が1代で終わったあと、選帝侯たちが新しい王に選んだのがコンラート3世。
正式に皇帝戴冠はしていませんが、ここからホーエンシュタウフェン家の時代が始まります。
彼の治世は内乱が多くて落ち着かなかったものの、後に続くバルバロッサがすべてをひっくり返していきます。

 

バルバロッサの時代＝黄金期のはじまり

フリードリヒ1世（バルバロッサ）は、1155年に皇帝に即位。
軍事に強く、外交もうまく、教会とも絶妙な距離感でつきあう“完璧系皇帝”。
イタリア政策やドイツ諸侯との調整を通じて、帝国の「皇帝中心主義」を実現しようとした人物です。

 

皇帝の夢と教皇との対立

ホーエンシュタウフェン朝では、皇帝が「もっと強いリーダーになろう！」とがんばる一方で、 教皇は「いや、それやりすぎだから！」とブレーキをかけてくるという、永遠のパワーバランス合戦が展開されます。

 

イタリアをめぐる攻防とロンバルディア同盟

バルバロッサは北イタリアの都市国家群に対して皇帝の支配権を主張。
でもこれが現地の反発を招き、教皇も巻き込んでロンバルディア同盟が結成されました。
1176年のレニャーノの戦いで敗北し、皇帝の野望はひとまず挫かれます。
とはいえ、この後も皇帝権強化の流れは止まりません。

 

教皇と皇帝の“譲れない一線”

バルバロッサは教皇と手を組むこともあれば、対立することもありました。
根っこにあったのは、「皇帝はキリスト教世界の守護者」というプライドと、「教会こそが神の秩序の中心」という教皇のプライド。
どちらも一歩も譲れなかったから、時には破門や遠征にまで発展していったんですね。

 

フリードリヒ2世の挑戦と没落

ホーエンシュタウフェン朝の集大成とも言えるのがフリードリヒ2世の治世です。
“中世の奇跡”とも称される彼の統治は、まさに文化・法・軍事すべてがハイレベル。
でも、その個性が強すぎて教皇からは「異端者扱い」され、結局は帝国を揺るがす火種になってしまうんです。

 

天才すぎた皇帝、フリードリヒ2世

詩人で学者で法律家で軍事指導者、しかもアラブ世界とも対話できるマルチリンガル。
第6回十字軍では、戦わずしてエルサレムを回復するなど、とにかくスケールが大きい人物でした。
でもその「理屈っぽさ」と「教会への不信感」が災いし、何度も教皇から破門されます。

 

皇帝 vs 教皇の全面戦争へ

教皇インノケンティウス4世は、ついにフリードリヒ2世を「キリスト教の敵」として追放しようと本格行動に出ます。
反皇帝派を支援し、帝国内部からもフリードリヒ包囲網が広がっていきました。
そして彼の死後、ホーエンシュタウフェン家の支配は一気に崩れていきます。

 

ホーエンシュタウフェン朝の終焉とその後

フリードリヒ2世の死後、王朝を継いだ息子や孫たちは力を持てず、次第に諸侯の支持を失います。
やがてホーエンシュタウフェン家は断絶し、神聖ローマ帝国は皇帝不在の「大空位時代」へ突入していくんです。

 

帝国の分裂と諸侯の台頭

王朝の消滅とともに、帝国全体がひとつのまとまりを失い、各地の諸侯が自分たちで勝手に政治を動かすようになります。
これが、のちに「皇帝の権威ってどこ行ったの？」って言われる原因にもなっていくんですね。

 

それでも残った“皇帝という理想像”

バルバロッサとフリードリヒ2世の存在感は絶大で、彼らのイメージは「理想の皇帝」「普遍の秩序」として後世の人々に深く刻まれました。
政治的には失敗しても、文化的・思想的には“神聖ローマ帝国ってこうあってほしい”という夢を残していったんです。